【围城首届PK大赛-006】反方：猜猜我是谁——灯不点不亮，理不辨不明！

猜猜我是谁

我很欣赏醉舞红尘辩论的态度和口才，但我方对于他的观点无法认同。所谓灯不点不亮，理不辨不明。下面是我方陈述：

一、对方辩友还在偷换概念，我再次强调我们今天讨论的是网恋这个现象，而非本质。对方辩友还在错误引导“人之初、性本善”乃一家之言，孟子说过人性本善，因为每一人都有恻隐之心；佛家也说人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛，因为人性本善，就是主张人性的根源点是善的。恶性的产生是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。

“人之初，动物性应该占据主导地位，一切哺乳动物所具有的天性和本能人类初始阶段都具有”，对方辩友说的这些皆是作为动物的自然行为而已。请问对方辩友，难道孩子刚出生拉屎拉尿你就定性这孩子的心是阴暗的么？对方辩友更是拉出了“西方近代科学”这个依据，很明显对方辩友不了解什么是科学，科学是用来推翻和改进的，不是拿来盖棺定论的。因此，谁是唯心主义，谁一厢情愿，一目了然！

二、对方辩友说难道看到真人就是了解整体吗？说的好，既然“窥全豹而不知全豹”，更何况窥一斑乎？对方辩友还说“见光死”已超出网恋范围，难道对方辩友不知道因果关系么？没有因何来果？没有网恋何来的“死”？一个“死”字不是更好的说明了网恋这个东西是多么地不可靠么？

三、对方辩友说他举例《红楼梦》和《三国演义》，还有一堆近代作家跟网恋没关系，既然没关系你举例所为何来？对方辩友又说到了郭德纲和《四国演义》这些有的没的，这就更令人费解了！我想以上作家如果活到现在，他们会跟你做网友，但一定不会支持网恋，更不会与你网恋。

四、对方辩友既然没有百度过，为何不去百度一下先，你在害怕什么？为什么不敢面对现实呢？难道你也想学古人掩耳盗铃么？“我拿不出具体数字儿，但我敢打赌，现实中的“因情自杀和杀人”以及“骗财骗色”要远远超出这个数字。”我没想到的是，对方辩友因为拿不出数据，居然拿打赌来作为今天辩论的辩词。在此，我必须提醒对方辩友，辩论讲得是事实依据，不是碰运气！

水蜜桃好吃，是本质；有人吃了会过敏，是现象。对方辩友不断偷换概念，只谈本质而不谈现象。

“把多余的精力和情感找个地方寄存一下有什么不好？在网上纯粹的精神恋爱一下，至少比在现实里包二奶找小三儿要危害得少环保的多吧？”这就是对方辩友如此支持网恋的真正原因。

“寄存一下”四个字用得好，对方辩友替我们证明了网恋的不真实和短暂性，来得快去得也快!来的时候你也许会无比兴奋，去的时候呢，无比的失落和茫然。这就像毒品，带来短暂的快乐和长时间的痛苦和折磨。

“至少比在现实里包二奶找小三儿要危害得少环保的多吧”，对方辩友又替我们证明了人们网恋的目的，利用网络那端的人在短时间内达到自己各方面的愉悦和享受，不顾自己家人和网络那方的感受，这是极其自私的表现！

最后，我不支持网恋，但我不能阻止大家不网恋，只是希望大家在网恋的时候能对社会负责、对家庭负责，对自己负责！

谢谢大家！

泪。红颜

讨论现象，就要透过现象看本质呀，这怎么是偷换概念呢？{:lol:}

柳色青青

可找到对手了，围观

猜猜我是谁

讨论现象，就要透过现象看本质呀，这怎么是偷换概念呢？
泪。红颜 发表于 2012-7-17 17:28

马克思说过本质和现象就像理论与实践的关系，现象是实践的结果，我们不能空谈理论。谢谢{:handshake:}

猜猜我是谁

可找到对手了，围观
柳色青青 发表于 2012-7-17 17:29

围观完写篇观后感{:1_406:}

漫天飞舞

猜猜好样的

柳色青青

围观完写篇观后感
猜猜我是谁 发表于 2012-7-17 17:35

    偶还没要嫩捧场费呢{:085:}

泪。红颜

马克思说过本质和现象就像理论与实践的关系，现象是实践的结果，我们不能空谈理论。谢谢
猜猜我是谁 发表于 2012-7-17 17:33

    但是也同样不可以抛弃理论，透过理论反观实践，这并不矛盾

猜猜我是谁

但是也同样不可以抛弃理论，透过理论反观实践，这并不矛盾
泪。红颜 发表于 2012-7-17 17:49

本质与现象是对立的统一。二者存在着明显的差别和矛盾，同时本质和现象互为事物的里表，它们又是互相依存的。本质是事物间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握，这就需要结合外在的现象来反应。对方辩友只谈抽象的本质，这不是空谈嘛?

柳色青青

你那话说的很对，其实你没什么立场，

只是看见别人有立场了，你肯定要站成对立面{:1_525:}